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Huancavelica
El departamento de Huancavelica presenta una de las geografías más accidentadas del país, formado por valles, quebradas profundas, altas montañas, caminos sinuosos y mesetas.
Descripción
La ciudad de Huancavelica está rodeada de fértiles campos cultivados y verdes pastos donde pace el ganado. Estas altas tierras estuvieron pobladas por los Waris y luego por los aguerridos Chancas; finalmente la zona fue incorporada al Imperio Inca, convirtiéndose en un centro militar. Posteriormente, los españoles descubrieron yacimientos de plata y mercurio por lo que se asentaron en el lugar. Actualmente, la ciudad conserva sus casonas y magníficas iglesias coloniales.
En las afueras de la ciudad se encuentra el poblado de Santa Bárbara, que destaca por su antiguo templo y donde pueden visitarse asentamientos mineros que funcionan desde tiempos coloniales. También puede visitarse Izcuchaca, centro alfarero ubicado a 78 kilómetros de Huancavelica, donde se encuentran aguas termales y sitios arqueológicos.
Reseña Historica
La ciudad de Huancavelica fue fundada por el alcalde Mayor de Minas Francisco de Angulo el 4 de Agosto de 1571, con el nombre de Villa Rica de Oropesa, 7 años después del descubrimiento de la minas de mercurio, por la real orden del Virrey Toledo, Conde de Oropesa.
Huancavelica fue fundada con la finalidad de ejercer un mejor control de los impuestos por parte de la corona española.
En esa época del virreinato las minas de azogue de Santa Bárbara ubicada a 3,675 m.s.n.m. en los Andes centrales era la segunda más importante mina del continente americano después de las minas de Potosí en Bolivia, cambiando el destino de Huancavelica radicalmente.
Los españoles impulsaron la explotación de las grandes minas de azogue (mercurio) de Santa Bárbara, haciendo trabajar a la población indígena en condiciones inhumanas.
Su estratégica ubicación geográfica la convirtió en un lugar clave para el comercio interandino, este factor, sumado a la inmensa riqueza proveniente de las minas de mercurio, propició la formación de grandes fortunas locales durante la colonia.
Testimonio de este pasado de riqueza son las grandes casonas que engalanan las calles céntricas de la ciudad.
Pero la riqueza tuvo un paso fugaz por estas tierras. En el siglo XVII, como consecuencia del agotamiento de los yacimientos mineros, Huancavelica inició su paulatina decadencia como centro urbano.
En el siglo XIX, la ciudad fue escenario de importantes levantamientos indígenas, como el de Mateo Pumacahua (1814), líder indígena que se sublevó repetidas ocasiones contra la opresión de los españoles.
Fue reconocida como ciudad el 21 de Junio de 1825.
Ubicación geográfica
El departamento de Huancavelica se encuentra ubicada en plena sierra sur-central del Perú. La ciudad de Huancavelica se ubica en la región centro–sur del país, a 520 kilómetros de Lima y a sólo 150 kilómetros de la ciudad de Huancayo. .
Este departamento se encuentra ubicado en la sierra central sur de los Andes del Perú, Conocida como Villa Rica de Oropesa por sus vivencias histórico culturales. Tiene como principal fuente de riqueza la minería: plata, cobre, mercurio y carbón. El clima de Huancavelia es frío, propio de la región andina. Su temperatura promedio anual varía entre los 8ºC y 10ºC.
La configuración geográfica de Huancavelica es de las más monañosas del país. Se encuentra entre los 3,000 y 3,700 msnm. La gran altitud de las ciudades es casi uniforme, pero el relieve accidentado dificulta mucho las comunicaciones entre ellas. Su suelo ha sido destruido por la fuerza de grandes ríos que no solamente lo atraviesan, sino que le han dado forma.
Estos son el Mantaro, el Pampas, el Huarpa y el Churcampa. El Río Mantaro penetra a Huancavelica por estrechas gargantas, formando la Península de Tayacaja. Otro río que modela el relieve huancavelicano es el de la Cuenca del Río Pampas, que nace en las lagunas de las altas sierras de Huancavelica, como Choclococha y Oclococha
Folklore
Artesania
Huancavelica, la celebración de la fiesta de las cruces, es sin duda la más grande de las festividades que se realiza en la ciudad, con la corrida de toros que fue asimilada por la cultura andina. Esta tradición traída de España, hoy es fiesta tradicional con motivo de celebración de la fiesta de las cruces en el mes de mayo o junio. Los barrios de San Cristóbal, Yananaco, Ascensión y Santa Ana son centros de esta colorida fiesta.
Artesania
En esta región, la población conserva la tradición del trabajo alfarero, la textilería y la talabartería.
La artesania textil expresa en sus tejidos gran variedad de iconografias ancestrales de colores resaltantes que adornan la mayor parte de su indumentaria con que visten; maquitos, chumpis, medias, chullos, poncho, sombrero. Asimismo realizan tejidos en telar, en puntos, palillos crochet y otros hechos en fibra de alpaca, lana de oveja y algodon a base de tintes naturales.
| Habitantes: | 454797 |
Mes más cálido: | ||
| Clima: | frío y lluvioso |
Mes más frío: | ||
| Altitud mínima: | 1900 msnm |
Temperaturas Habituales:
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| Altitud máxima: | 5303 msnm |
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| Altitud capital: | 3.676 msnm |
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| Temp. máxima: | 20 ºC |
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| Temp. mínima: | 3ºC |
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| Temp. promedio: | 9,2 ºC |
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FILTRAR:
Lugar donde se encuentran rostros en piedras de felinos y antropomorfos, estatuas de personajes míticos, el asiento y el baño del Inca. Cuyas cristalinas aguas fueron utilizadas por varios centenares de años.
Capital de la provincia de Angaraes. Posee clima templado y se caracteriza por su bello paisaje y su patrimonio cultural y arqueológico. Aquí se encuentra el barrio de Pueblo Viejo, que aún conserva su estructura tradicional y construcciones coloniales. Actualmente cuenta con los servicios de toda ciudad moderna como: luz, agua, televisión, Internet, teléfono a domicilio, discotecas, hoteles, taxis, etc. Lircay, \\\\\\\"la ciudad de las rosas y los guindos\\\\\\\" deja huella imborrable en todo visitante.
Ubicado en la comunidad de Allpas y constituido por cuatro partes: el Centro Ceremonial \\\\\\\\\\\\\\\"Atún Rumi\\\\\\\\\\\\\\\"; el centenar de ventanillas o nichos. Las viviendas circulares; y las plataformas circulares de Ichu Wasi e Inkacucho. de extensión, muros de piedra checco (calcacera) naturales, a una altura de 20 a 30 metros que en la parte interior de la pared, se encuentra los fardos en forma elíptica, donde fueron colocados los fardos funerarios.
Fue un importante centro administrativo, religioso y de observación astronómica. En una de las plataformas se distinguen espejos de agua que permitían seguir los movimientos del sol y la luna. Se observa, además, un área dedicada a la labor agrícola, con andenería en miniatura que posiblemente permitió experimentar con diversos cultivos.
Este complejo arqueológico Wiraqucha Pirqa que significa en castellano “Murallas del gran Señor”, se ubica a 3781 m.s.n.m. a 8 km. por camino de herradura de Chocorvo Arma. Es una ciudadela prehispánica, que está amurallada con piedras canteadas a doble hilera, existen 14 torreones de diversos tamaños, calles y viviendas. En las grutas de muchas de éstas formaciones geológicas existen pinturas rupestres.
Cuenta con fuentes termales ubicadas en las localidades de Paucari, Huaspuy Aguas Calientes.
En la zona más alta existen vestigios de la presencia del hombre andino que datan de la época preínca e inca.
Ubicado a 3804 m.s.n.m. y a 25 Km. de la ciudad de Huaytará (vía los Libertadores – Km. 136).
En este complejo encontrará el Templo Inca o también conocido como Palacio de las Dos Ventanas, los baños del Inca, el Ushnu, las viviendas, el sector administrativo y la Kancha.
Posee agradable temperatura y ofrece al visitante una piscina de regulares dimensiones. Sus aguas medicinales están compuestas de azufre y hierro básicamente.
Huayacundo Arma proviene de las palabras “Waya” que significa flojo y “Kundu” que significa fundir, entonces el nombre Huayacundo significa “Arma fundida flojamente”.
Pueblo andino típico de la época colonial. Sus calles son empedradas y por el centro discurre el agua por un canal de piedras.
Su plaza principal está rodeada de portadas y arcos coloniales y en el extremo oeste se encuentra la hermosa iglesia de una sola torre en cuyo interior se encuentra la Efigie del Señor de Huayllay.
Construida en el siglo XVII, su frontis impresiona por el contraste entre sus blancas torres prismáticas y su fachada de estilo barroco, labrada en piedra volcánica de color rojo indio.
En su interior predomina el decorado barroco del altar mayor y destacan el púlpito y los altares laterales en pan de oro, así como los hermosos lienzos de las escuelas cusqueña y huamanguina.
Construida entre los siglos XVI y XVII. Su estructura mezcla los estilos barroco y churrigueresco y su frontis impresiona por los tallados en piedra.
En el interior presenta altares y tallados de particular originalidad.
La de San Juan Bautista de Huaytará fue construida en el siglo XVI, sobre la base de una arquitectura inca.
En la cual se aprecia el sincretismo religioso, donde se ha emplazado a las deidades prehispánicas por imágenes hispánicas cristianas.
Lugar propicio para paseos campestres, escalada en roca y trekking. Reúne las pinturas rupestres y petroglifos de Quillimachay (cueva de la luna), grabados por los habitantes 6000 años a.C.
Lugar ideal para la pesca de truchas y fuente inagotable para los cultivos de los valles de la región Ica.
Hogar de abundante fauna como truchas, patos silvestres y parihuanas. Sirve como bebedero al ganado de la zona y sus áreas circundantes se encuentran cubiertas por nieve.
Se encuentra en la cumbre del cerro Santiago (4 676 msnm.).
En la parte central del pecho se ubica una laguna, con abundante trucha; y el lugar donde se enterrara la Cruz Maldita, que según cuenta la historia fue para originar la destrucción de Castrovirreyna.
Antigua mina explotada durante el virreinato y considerada como "la preciosa alhaja de la corona española", de donde se extraía el mercurio necesario para purificar la plata.
Por la dureza del trabajo, era también llamada la "Mina de la Muerte". En la zona se conservan vestigios del antiguo asentamiento colonial y en la entrada principal es posible apreciar un escudo de la corona española grabado en piedra.
Se exhiben más de mil objetos como cerámicas, joyas de oro y plata, fósiles, fardos funerarios y tejidos de culturas precolombinas como Nazca, Paracas y Wari.
Posee una colección variada de piezas que van desde fósiles de moluscos y especies marinas que datan de las eras Terciaria y Cuaternaria.
Contiene también obras de arte de pintores peruanos como Daniel Hernández, Fernando de Szyszlo, Milner Cajahuaringa, entre otros.
A 64 Km. de la ciudad de Huancavelica (1 hora y 45 minutos en auto). Propicio para la práctica de deportes de aventura.
Lugar exuberante de verdes paisajes, ubicado a orillas del río Lircay. Se puede visitar la piscigranja, el puente colgante, la casa hacienda, sus campiñas y la planta lechera.
Fue originalmente una construcción inca que sirvió de basamento para edificar la iglesia de San Juan Bautista de Huaytará durante el virreinato.
Sus paredes están hechas de sillar pulido de color rosado. Destacan diversas características de la arquitectura inca, como el uso de hornacinas, nichos y puertas de forma trapezoidal. A un costado del atrio de la iglesia colonial se ubican los Baños del Inca.
Aguas conocidas por sus propiedades curativas, ideales para problemas de la piel.
En el lugar se ha construido un centro de recreación que cuenta con piscina para adultos y niños, cuartos privados y cafetín.
Legado de corte colonial. En su perímetro se encuentra el cabildo, de dos pisos y once portales, que antaño servía de local al ayuntamiento municipal.
Asimismo pueden verse la capilla de la Virgen de los Dolores y, en la parte central, una pileta de piedra en forma octogonal, con dos fuentes que representan rostros de indias, de cuyas bocas sale el agua.
Data del siglo XVII y se edificó en el límite que hoy divide el centro de la ciudad de Huancavelica, "el cercado", del distrito de la Ascensión, para afianzar la red del sistema de arrieraje.
El puente, que conserva su estructura original a pesar de haber sufrido diversas remodelaciones, presenta arcos en ambos lados que enmarcan la suave línea curva de su parte central.
Impresionante paisaje embellecido por la presencia de vicuñas, alpacas, llamas y otros animales, cuya población es administrada por dicha universidad.
Se puede observar el nevado de San Andrés (5 170 msnm), en cuya cima sobrevuelan los cóndores.
Situado a 2943 m.s.n.m, a 25 km. al norte de la ciudad de Huaytará. Los pobladores de la zona desde tiempos remotos estuvieron unidos.
Cuenta la historia que en la época de la colonia, cuando los españoles ingresaron agresivamente a este lugar los pobladores desarmaron a los españoles despojándolos de sus armas, a partir de ese momento a este lugar se le conoce con ese nombre, Quito Arma.
Ubicado sobre los 3 700 msnm., presenta diversas habitaciones, plazas, palacios, depósitos, canales y cisternas.
Se distinguen algunos lugares que debieron servir de observatorios astronómicos, como los intihuatanas o "relojes solares". En su construcción se utilizaron piedras perfectamente talladas a medida.
Estos vestigios arquitectónicos prehispánicos de Llaqta Llaqta se encuentran ubicados en el anexo de Tantar Pata a 50 minutos del pueblo de Huayacundo Arma.
En estas ruinas encontraremos también la Portada de piedra de Qucha Pata que significa, laguna en la cumbre, que mide aproximadamente 2 metros 80 centímetros de altura y 2 metros 30 centímetros de ancho.
Ubicado a 3 780 msnm. Resaltan las viviendas construidas con piedra del lugar, el puente, la iglesia y la pequeña plaza de corte mestizo.
El paisaje andino está rodeado de grandes montañas y el poblado está surcado por el río Disparate.
Situado a 3325 m.s.n.m a 22km desde Huaytará. El pueblo de Cusicancha que significa en castellano “Estancia Alegre”, inicialmente estuvo ubicado en Saksa Kero, “Vaso Lleno”.
En la época colonial se desarrolló con gran intensidad la metalurgia del oro, la plata y el mercurio. En este distrito se encuentra ubicado el complejo arqueológico Llaqta Kuchu.
Iglesia construida alrededor de 1770 en el barrio de San Cristóbal, en la zona más alta de la ciudad.
En su portada, de estilo barroco, se aprecian dos torres laterales coronadas por cúpulas. En el interior se encuentran pinturas que representan la Natividad del Niño al estilo cusqueño y, en las hornacinas laterales, murales de estilo mestizo que representan la Pasión y Muerte de Jesucristo.
Data del siglo XVII y en su interior se conservan lienzos de la escuela huamanguina.
Esta iglesia se caracterizó por la caridad a los indígenas pobres que trabajaban en la mina de Santa Bárbara principalmente.
Data del siglo XVIII. El cielo raso de la nave derecha está íntegramente cubierto con pan de oro.
Destaca también la imagen del Señor del Prendimiento, cuya devoción convoca a miles de fieles en Semana Santa.
Fue la primera iglesia en construirse en la zona y data de fines del siglo XVI. En su interior se pueden apreciar obras pintadas por los seguidores de El Greco y un lienzo de la escuela cusqueña.
Data del siglo XVI y es el centro de la advocación a la Virgen del Rosario y a Santo Domingo, cuyas imágenes fueron traídas desde Roma.
Según se cuenta, la iglesia de Santo Domingo estaba comunicada por pasadizos secretos con el templo de San Francisco. Destaca una pintura del Señor de la Sentencia y Resurrección, pintada el año 1666.
La iglesia, construida en 1774, se conserva casi intacta pese a los movimientos sísmicos que ha soportado.
Es de estilo mestizo, al igual que la mayoría de los templos andinos, y en el interior se aprecian retablos barrocos, tallados en madera y bañados con pan de oro, entre los que destaca el de San Francisco.
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